Cet article est dédié à notre amie Charlotte

qui a fait débloquer ce blog. Ainsi, elle qui adore

les Roses des Sables, pourra-t-elle en cueillir à

satiété autour de Timimoun, l'Oasis Rouge.

Et les pieds dans l'eau sous l'ombre des arbres,

dans l'un des jardins de cet Eden, prendre un

verre de lagmi ou lakmi, sève de palmier,

une boisson divine

Une mer d'eau entoure une ile.

Une mer de sable entoure une oasis.

Une oasis désaltère les yeux et le coeur

"Dans l'Oasis il n'y a rien mais tu ne manques de rien !"

C'est une phrase qu'il est coutume de dire dans les oasis du Sahara dont les habitants sont de grande générosité.

L'agriculture y est intégrée avec la superposition de trois strates:

- Les palmiers dattiers.
- Les arbres fruitiers.
- Et à l'ombre des plantes basses, légumes et céréales.

Ces jardins délicats que sont les oasis sont entretenus avec un grand art et leur irrigation ancestrale se fait, en général, à partir de puits et de foggaras.

Timimoun: l’oasis rouge, capitale du Gourara est une des plus belles oasis du Sahara. Le rouge prédomine dans l'argile et la couleur du sable. Toute la ville en porte la marque. Le vieux ksar, enfermé dans ses murailles, offre la fraîcheur du dédale de ses ruelles. En contrebas, la palmeraie est un jardin de verdure, d’arbres de tous types, de seguias à « peignes » répartissant les eaux.

Les parois des galeries sont faites de blocs de pierre taillés, liés par un mélange de paille et d’argile ; des troncs de palmiers soutiennent les plafonds. Chaque foggara mesure 2,5 km en moyenne. Tous les 20 ou 30 m, des puits verticaux sont creusés pour aérer et réparer les foggaras

À l’aide d’un dispositif de pierre en forme de peigne (kesria), l’eau est ensuite répartie à travers l’oasis. Le « tribunal de l’eau » décide qui a droit à quelle quantité d’eau en fonction des variations de l’approvisionnement en eau. Les « maîtres de l’eau » s’occupent de réaliser les partages.

Et quel plaisir que de faire une petite virée dans l'un des jardinsde l'oasis où il vous suffit de tentre la main pour cueillir et déguster, sous l'arbre, toutes sortes de fruits, parfois fendillés d'un sourire, comme la grenade ou la figue ! ou grignoter une carotte, un navet, un radis ou se régaler d'une pastèque, d'un melon, d'une grappe de raisin...Et si vous désirez des cacahuètes, il vous suffit de les déterrer de leur mince couche de terre, ce que j'ai fait souventes fois...

Un autre grand plaisir est de s'asseoir sur le rebord d'une séguia, les pieds dans l'eau, à l'ombre des arbres, pour casser la croûte ou prendre le thé

N'est-ce pas le paradis, Baba, toi qui as connu ces endroits !

Et pendant ce temps, les enfants s'amusent à conduire des bolides de très grandes marques récentes...

Medecin aux populations nomades

Mokhtar raconte

"Parfois je me surprends  à réfléchir: "Suis-je inconscient? Suis-je fou pour continuer ainsi à risquer ma vie et celle des autres?"
Mais si je dois un jour mourir dans le désert pour cette noble cause, ma mort ne sera pas inutile. Quoi de plus admirable que de ramener à cette frange de la population (les nomades) de la Prévention pour leur santé et des médicaments pour les guérir de leur maladie. A chaque fois que je termine une mission, une satisfaction personnelle vient s'allumer au fond de moi, me donnant encore plus de courage à continuer mon travail."

 Le Patriarche "Savant"

En fin d'après-midi, nous étions arrivés dans un campement immense appartenant à un patriarche âgé de plus de cent ans. L'âge n'a aucune importance chez les nomades. D'ailleurs peu d'entre eux connaissent leur véritable âge et ne sont inscrits dans aucun Registre d'Etat Civil. C'est le plus riche nomade de la région. Il possède plus de 2000 têtes de moutons et de chèvres et plus de 300 dromadaires. Il règne en maître dans ce campement où vivent ses 11 fils tous mariés et pères d'environ 7 enfants chacun.

Après avoir fini de vacciner les enfants et les quelques femmes  enceintes, il nous invita à dîner chez lui. Nous ne pouvions refuser car ce serait un affront pour lui. De plus nous voulions aussi profiter d'une telle occasion pour nous soustraire de toute la corvée du dîner. Nous étions donc comme des rois attendant leur dîner.

Avant le coucher du soleil, on nous ramena un très bon couscous et du méchoui. Les hôtes nomades n'aiment pas nous tenir compagnie lors du dîner car ils considèrent que l'invité doit bien manger et boire et qu'il ne manque de rien. Eux, ils ne mangent qu'à la fin, seuls. La situation était complètement renversée: c'était nous qui invitions nos hôtes à partager notre repas qui était en quantité plus que suffisante. A la fin, le patriarche nous invita à nous écarter du campement et à nous installer en haut d'une petite dune pour y passer la soirée.

Le patriarche arriva enfin en se déplaçant péniblement jusqu'à l'endroit où nous étions couchés ou assis à même le sable fin. Les nomades aiment veiller tous les soirs car là, il n'y a ni télévision ni poste radio ni aucune distraction à des centaines de kilomètres à la ronde. Donc les personnes âgées qui ont enregistré depuis leur enfance des centaines d'histoires se font un plaisir incroyable à vous les conter. Tout y passe des anecdotes, des histoires farfelues de djinns ou de fantômes, de la poésie, de leur expérience de la vie... C'est donc autour d'un feu pour nous éclairer et donner un atmosphère de mystère que le patriarche nous conta une longue histoire effrayante de djinns. 

Pendant ce temps et tout en écoutant cette histoire, j'avais entre mes mains une puissante lampe torche que j'allumais pour voir dans l'obscurité la plus totale les dunes environnantes. J'aime à voir les courbes et les formes dessinées par la lumière sur les dunes. La lampe torche projetait très loin son rayon lumineux. Soudain en faisant passer la lumière sur un fond très obscur, je vis des milliers de points verts lumineux bougeant. Je ne crus pas mes yeux. Je pensais que cela était peut être dû à la fatigue récoltée la journée. Je frottais mes yeux. Mais rien, les points étaient encore, bel et bien, là. Je ne pouvais pas interrompre le patriarche dans sa narration. Cela ne se faisait pas. J'avais aussi peur de me ridiculiser en demandant si ce que je voyais était vrai ou pas. Puisque le ridicule ne tue pas. Je posai la question même si le patriarche n'aimerait pas cette impolitesse de ma part. Tous se tournèrent vers ce spectacle ahurissant. Le patriarche éclata de rire et me dit:" Mais c'est mon bétail qui arrive des pâturages environnants !!". "Comment?":m'interloquai-je. " Oui, ce que tu vois, docteur, ce sont leurs yeux réfléchissant la lumière de ta lampe torche. Eh oui, c'est notre science à nous les nomades, docteur, toi tu sais guérir les gens et moi je sais reconnaître mon bétail.": me répondit, l'air intelligent, le patriarche.

C'est alors tout bêtement que je me rappelais qu'effectivement les animaux en particulier les mammifères possédaient une pigmentation fluorescente au fond de leurs globes oculaires qui pouvait faire réfléchir la lumière.

 Le conte du patriarche m'avait transporté, sans le vouloir, dans un état second lors duquel je ne pouvais pas déduire intelligemment ce que je voyais.

Hypnose ???

Enygme

Un vieil homme, à l'approche de sa mort, décide de partager son troupeau de 17 chameaux entre ses trois fils. L'aîné héritera de la moitié du troupeau, le cadet du tiers et le benjamin du neuvième. Confrontés à l'indivisibilité de 17 par 2, 3 et 9, les trois frères vont trouver le sage du village. Celui-ci, fin mathématicien, leur propose une solution qui, sans avoir recours à une boucherie, respecte les volontés du vieil homme.

Comment le sage s'y prent-il pour effectuer le partage ?

Cherchez un peu.
N'allez pas tout de suite jusqu'au bas de la page, sauf si vous abandonnez et voulez connaître la réponse tout de suite...

Plus je ris plus je pense !
     Plus je pense plus je ris !

             Viendra-t-elle ? Elle se fait désirer
          au grand désappointement de nos enfants

  

Cette année, la neige n'est pas encore au rendez-vous
en abondance en ma ville de Miliana pour permettre aux
enfants de réaliser d'autres créations.

Monté sur son méhari (chameau), le Targui parcourt des kilomètres de distance dans le désert, à la recherche de pâturages pour les bêtes, et de puits, l'eau étant si précieuse car si rare. A l'origine, les voiles étaient teints avec de l'indigo (bleu violacé) qui déteint très facilement sur le visage des hommes qui le portaient, d'où l'appellation "hommes bleus".

Apparu en Amérique voici 50 millions d'années, les dromadaires poursuivent leur migration vers l'ouest pour être domestiqués en Arabie, 2000 ans avant J-C. Au début de notre ère, le dromadaire pénètre dans le sahara. Les nomades reçoivent comme don du Ciel cet animal de bât qui leur procure du lait et de la viande (d'ailleurs pas de grande différence avec celle du bœuf !).

Timimoun "La Rouge", une merveilleuse palmeraie

La solution...

Le sage leur prête un chameau. Nous avons donc maintenant 18 chameaux. L'ainé héritera de la moitié, soit 9 chameaux. Le cadet héritera du tiers, soit 6 chameaux. Le benjamin héritera du neuvième, soit 2 chameaux. Le total de l'héritage s'élève à 17 chameaux. Le sage récupère le chameau prêté.

Trop drôle !!! 

Une gazelle ferait-elle ce tour à son conjoint ?

Comment le prendrait-il ?

Si mal, abstenez-vous !!! 

S'élever toujours...

Il faut voir cette grâce gambader, sautiller, s'étendre dans l'herbe, reprendre ses sauts bondissants et impressionnants.

Lorsqu'un mâle a marqué son territoire, il s'accouple avec toutes les femelles matures qui y pénètrent. Il peut même essayer de rassembler un harem, mais il ne suivra pas les femelles sur le territoire d'un rival. Après une gestation d'environ 5 mois, la femelle s'éloigne un peu du toupeau pour donner naissance à une unique gazelle de couleur brun foncé. Elle la cache dans l'herbe pendant une semaine environ pour la dissimuler aux yeux des prédateurs. Une femelle peut garder le petit d'une autre femelle avec le sien propre.

Les contes et légendes du Sahara ne sont pas seulement de belles histoires destinées à amuser des enfants. Ils reflètent la vie collective d'un peuple qui vit dans un univers inhospitalier. Ces contes et légendes témoignent des multiples aspects de la vie saharienne : ce sont de petits tableaux extrêmement précis des traditions, des usages et des mentalités des hommes du désert.

Et chaque histoire nous incite à la réflexion...

La Gazelle

      Un chasseur captura un jour une gazelle et l'enferma dans l'enclos où il parquait ses ânes et ses vaches. La pauvre gazelle courait, égarée, de-ci de-là. La nuit venue, le chasseur apporta du foin pour les ânes. Ceux-ci avaient si grand-faim que cette vile nourriture leur était douce comme le sucre. La gazelle, étourdie par la poussière, vaguait en tous sens.

Etre uni à son contraire est une torture

pire que la mort.

      Toi aussi, tu subis cette torture sans même t'en apercevoir. L'oiseau de ton âme est enfermé dans la même cage que son contraire. L'esprit est comme un faucon mais ta nature est celle du corbeau.
      Pendant longtemps, cette gazelle au parfum de musc se languit dans l'enclos des ânes. Elle se trouvait là comme un poisson échoué sur le rivage. Le musc et les excréments se trouvaient réunis en un même lieu. Les ânes commencèrent alors à se moquer d'elle. L'un disait :
      “Oh ! Oh ! Elle a le caractère d'un sultan !”
      Un autre :
      “Sans doute possède-t-elle des perles !”
      Quand ils furent rassasiés, ils l'invitèrent cependant à satisfaire sa faim, mais la gazelle leur dit :
      “Je suis bien lasse et n'ai guère d'appétit !
      - Ah oui ? firent les ânes. Nous comprenons parfaitement. Tu as envie de faire des caprices. Tu as peur de déroger !
      - C'est votre nourriture, dit la gazelle. Elle vous convient, mais moi, je suis l'amie de l'herbe fraîche. J'ai l'habitude de me désaltérer à l'eau pure des rivières. Sans doute ce qui m'arrive était écrit dans mon destin. Hélas, ma nature n'a pas changé et me voici dans la situation d'un pauvre dont le regard n'est même pas avide ! Mes vêtements sont peut-être défraîchis mais moi-même, je suis encore toute fraîche !

Quand je pense qu'autrefois je mangeais à mon gré des lilas, des tulipes et des iris !    

      - La nostalgie t'égare ! répliquèrent les ânes.

      - Mon musc est mon témoin ! répondit la gazelle.

Même l'ambre et l'encens lui portent le respect. Ceux qui sentent font seuls la différence. Mon musc n'est certes pas destiné aux amateurs de fange ! Oh ! comme il est vain de proposer du musc à qui apprécie l'odeur du crottin !”

         Dans ce bas monde, le salut est dans la

        nostalgie et la solitude......

Apport d'un peu de calme et de silence

 Voici quelques tableaux de la nature et quelques autres d'artistes, pêle-mêle, pour vous reposer un peu d'une journée ou d'une semaine chargées et où Art naturel et Créations artistiques se confondent...

 Pas besoin de tapis, sur le sable c'est meilleur

 Si vous ne voulez pas vous asseoir sur le sable

pour suivre cette partie de dames ...

Jeu de dames dans le sable

A Ankouf, un des quartiers de Tamanrasset, on peut assister à un jeu de dames particulier : le dera. Joué dans le sable, à l'origine, avec des crottes de chameaux et des cailloux, le dera évoque l'univers quotidien des Touareg. Les parties, les cases, les pions (crottes de chameaux, cailloux et bâtons) et leurs mouvements se réfèrent essentiellement à l'élevage. Le troupeau de chamelles est symboliquement représenté, tout comme les chamelons, vaches, veaux, moutons, agneaux, chèvres et cabris. Le nom "dera", est une expression utilisée par les touaregs lors d'un coup réussi.

Au nord du Sahara, à Laghouat, on l'appèle "El Feldja" (je crois) et j'y ai joué.

Lampe Sahara

Le sable en art au bord de l'eau

… en effaçant sur le sable
un autre nom que le sien
un autre lieu que le lieu

le feu qui s’allume au loin
rafraîchira la brûlure

et la fin de tout poème
et son recommencement sans fin…    (Jacques Dupin)

Auberge Camping Sahara à Merzouga